Saya ingat membaca The Swiss Family Robinson berulang kali ketika masih kecil. Terdampar di negeri asing, terisolasi dari segala sesuatu yang nyaman dan familiar, sebuah keluarga harus belajar untuk bertahan hidup di rumah baru mereka yang asing. Tidak seperti kisah-kisah pasca-bencana yang membanjiri media kontemporer kita, di mana orang-orang harus melakukan hal-hal drastis untuk bertahan hidup di lingkungan yang ganas, The Swiss Family Robinson adalah cerita di mana tanahnya tidak sepenuhnya bermusuhan, dan para tokohnya optimis tentang masa depan mereka, bertindak lebih kooperatif daripada teritorial dan lebih ingin tahu daripada takut. Buku ini dimulai dengan cuaca cerah dan cukup makanan untuk bertahan hidup, sehingga para protagonis kita mulai menjelajah. Di dunia ini, mereka diizinkan untuk mengagumi, dan dalam That Time I Got Reincarnated as a Slime , pembaca diajak untuk melakukan hal yang sama.
Jadi, The Swiss Family Robinson pada dasarnya tidak jauh berbeda dari That Time I Got Reincarnated as a Slime (selanjutnya disebut Slime Isekai karena judul resminya terlalu panjang). Bencana dahsyat menimpa seorang karyawan Jepang modern, mereinkarnasinya ke negeri asing sebagai slime yang kuat. Merasa relatif sejahtera dalam tubuh barunya, monster slime yang kemudian bernama Rimuru Tempest memutuskan untuk memuaskan rasa ingin tahunya dan menjelajah. Ia menemukan monster lain yang memiliki kesadaran seperti dirinya, hidup dalam ketakutan dan kondisi compang-camping. Seperti namanya, perubahan yang ia bawa bagi mereka sama dahsyatnya dengan badai Shakespeare yang menjadi judul anime ini. Ia membangun sebuah bangsa monster dengan memperkenalkan ide-idenya tentang peradaban dalam anime Robinsonade ini.
The Swiss Family Robinson dan Slime Isekai adalah cabang dari "Robinsonades" romantis, sebuah genre fiksi yang berpusat pada kisah asli Robinson Crusoe. Robinson Crusoe adalah petualangan sang pahlawan bernama sama, yang terdampar di negeri asing dan terjebak dalam situasi yang tidak pasti. Namun, ia tidak hanya selamat dari kesialan awalnya, tetapi juga berkembang di lingkungannya dan menjadikannya rumah keduanya. Deskripsi fenomena eksotis dalam kisahnya sangat menarik untuk dibayangkan, dan tantangan yang ditimbulkan oleh penemuannya mengajak pembaca untuk dengan cerdik memecahkan teka-teki yang ada di depan.
Ini menggambarkan daya tarik dunia fantasi pedang dan sihir sama baiknya dengan latar Robinsonade yang lebih konvensional. Namun, meskipun Robinsonade bisa sangat menawan, narasi ini membawa beban yang bahkan anime Slime Isekai pun belum berhasil atasi. Jadi, apa sebenarnya "peradaban", dan bagaimana Slime Isekai menciptakan kembali gagasan kita tentang peradaban, baik dan buruk?
Slime Isekai memiliki beberapa momen yang berkesan, dan yang pertama di awal cerita adalah ketika protagonis kita, seekor slime, berteman dengan seekor naga yang menjulang tinggi namun kesepian. Setelah Rimuru yang penasaran berhasil keluar dari area awalnya, ia bertemu dengan goblin-goblin kecil dan ketakutan. Mereka berbicara seperti dirinya dan memohon belas kasihan. Dengan berjanji tidak akan menyakiti mereka, ia dibimbing ke desa kecil mereka. Ia setuju untuk membantu para goblin mempertahankan rumah mereka dari serigala raksasa, dan dengan demikian mengalahkan pemimpin mereka. Ketika para serigala raksasa menyerah, mereka mendapati diri mereka bahu-membahu dengan mantan musuh goblin mereka.
Kedua ras monster itu menatap Rimuru dengan penuh harapan. Karena tak sanggup membiarkan mereka begitu saja, ia melindungi kedua kelompok tersebut dan menyuruh mereka untuk hidup berdampingan mulai sekarang. Sepanjang kisah aneh ini, ia menemukan sesuatu: goblin dan serigala raksasa tidak memiliki nama. Semua monster tidak memiliki nama kecuali diberikan oleh seseorang yang sudah memiliki nama. Tanpa sepengetahuan Rimuru saat itu, nama memiliki biaya mana di dunia ini, dan sebagian besar monster dapat membedakan satu sama lain tanpa nama. Tetapi dalam kehidupan Rimuru sebelumnya, semua orang memiliki nama secara otomatis, dan tidak ada yang menunjukkan bahwa monster-monster ini tidak pantas mendapatkan perlakuan yang sama. Jadi Rimuru memberi nama sebanyak mungkin monster sebelum pingsan karena kehabisan mana.
Jadi, apa arti sebuah nama? Senang telah menemukan teman meskipun ia berusaha bersikap mengintimidasi, naga dan slime itu saling menawarkan nama. Veldora si naga diberi nama baru Veldora Tempest, dan si karyawan yang berubah menjadi slime diberi nama baru Rimuru Tempest. Sesuai dengan nama belakang mereka, pertemuan antara keduanya memicu peristiwa dramatis dalam anime ini. Sebelum pertemuan berakhir, Veldora Tempest yang telah diberi nama baru itu melepaskan sikap tsundere-nya yang plin-plan dan menyatakan bahwa ia dan slime ini setara. Nama tidak hanya berfungsi untuk membedakan orang yang berbeda; nama juga berfungsi untuk lebih mendefinisikan individu, dalam konteks peradaban yang diidealkan oleh filosofi progresif Era Pencerahan. Nama tidak mendefinisikan segala sesuatu tentang seseorang, tetapi nama membuat lebih sulit untuk melakukan generalisasi dan diskriminasi berdasarkan faktor lain tentang mereka. Nama membuat lebih sulit untuk mengklaim goblin atau serigala itu hanyalah monster yang harus dibenci atau ditakuti. Lebih dari sekadar bermanfaat secara praktis, memiliki nama mengandung implikasi martabat, rasa hormat, dan nilai diri, terutama di dunia di mana memiliki nama bersifat opsional dan biasanya hanya diperuntukkan bagi ras manusia.
Tokoh utama kita bukan lagi sekadar monster lendir. Dia adalah Rimuru Tempest, teman Veldora dan banyak ras monster lainnya. Para goblin bukan lagi monster acak, tetapi Rigur, Rigurd, Gobta, dan banyak lainnya. Untuk memperkuat metafora ini secara mekanis, monster yang diberi nama juga memiliki potensi batin yang terbuka berkat mana pemberi nama. Ketika Rimuru terbangun dari komanya, ia mendapati dirinya dikelilingi oleh hobgoblin yang kekar dan berbadan tegap serta serigala raksasa yang sangat kuat. Nilai dari kekuatan baru mereka sebagai pekerja dan pejuang terhubung dengan nilai yang diakui oleh Rimuru dalam tindakannya memberi nama. Mereka berjanji setia dan mengabdi kepada Rimuru, bukan hanya karena rasa terima kasih atas fisik dan kemampuan baru mereka; mereka mengikutinya karena dia melihat nilai dalam diri mereka semua dan mengakui nilai itu dengan mengorbankan kekuatannya sendiri.
Bagi para penguasa iblis yang kacau dan tirani, pemberian nama tidak selalu menunjukkan nilai atau kesetaraan. Bagi orang-orang yang hanya peduli pada ambisi mereka sendiri, nama hanyalah sarana untuk mencapai tujuan, indikasi tingkat kekuatan dasar alih-alih indikator martabat pribadi. Geld yang bertanda orc diberi nama tanpa alasan lain selain untuk menjadi alat bantu kekacauan bagi seorang Penguasa Iblis. "Geld" bukanlah nama yang terhormat untuk memanggil seseorang, tetapi itu adalah nama yang lebih mudah menanamkan rasa takut pada musuh. Gabiru si manusia kadal diberi nama tanpa alasan lain selain untuk berfungsi sebagai alat bantu kekacauan bagi seorang Penguasa Iblis. "Gabiru" mungkin menganggap dirinya istimewa karena diberi nama, tetapi pemberian itu ternyata hanya tipu daya untuk memecah belah manusia kadal agar lebih mudah ditaklukkan. Gadis bernama Shizue Izawa diberi nama baru "Shizu" oleh seorang Penguasa Iblis yang gemar memberi nama, tetapi dia tidak memberikan nama ini karena kasih sayang pribadi—dia hanya melakukannya karena nama baru itu lebih mudah diucapkan. Dia memperlakukannya sebagai alat seperti yang lainnya, merampas kebebasannya dan membuatnya mati rasa dengan tindakan yang merendahkan martabat manusia. Di ranjang kematiannya, dia menyampaikan keinginannya kepada Rimuru untuk dikenal—untuk dikenang bukan sebagai "Shizu," alat yang tidak bahagia dan dibuang oleh orang lain, tetapi sebagai "Shizue Izawa," nama yang menegaskan keberadaannya sebagai pribadi yang berharga. Bagi para monster di dunia ini yang mengagumi Rimuru, konsep memberikan nama tanpa syarat adalah hal yang revolusioner. Itu sangat menggemparkan.
Menerima peran kepemimpinan yang ditawarkan kepadanya, Rimuru mulai membentuk kembali desa kecil itu menjadi masyarakat yang berlandaskan nilai-nilainya sendiri, yang didasarkan pada pengalamannya sebagai seorang karyawan Jepang yang menavigasi budaya bisnis yang sangat berbasis konsensus. Slime Isekai membayangkan kembali model fantasi ala Tolkien tentang penunggang serigala goblin menjadi dasar sebuah bangsa multikultural yang unik. Dia memerintahkan para pengikut goblin dan serigalanya untuk mengubur permusuhan mereka dan hidup bersama. Rimuru mengundang penasihat kurcaci dan ogre untuk tinggal dan bekerja bersamanya. Para kurcaci menawarkan keahlian mereka dan mengajarkan para goblin pengetahuan berbasis fantasi Barat mereka dalam bidang bangunan, tekstil, dan penempaan. Para ogre mengajari para goblin pengetahuan berbasis fantasi Timur mereka tentang disiplin ilmu serupa. Rimuru menarik para orc ke dalam masyarakatnya alih-alih menghukum mereka atas perang agresi mereka, menawarkan mereka makanan dan bahkan nama sebagai imbalan atas kerja mereka. Ia mengizinkan seorang peneliti manusia yang diasingkan untuk mendirikan tempat penelitian di kotanya dan memperbolehkan letnan militernya untuk melatih para manusia kadal sekutu. Melalui upayanya untuk dengan cepat mengembangkan negara barunya menjadi negara mandiri dengan standar hidup yang layak, ia membawa desa kecilnya yang dihuni para goblin tidak hanya ke dalam masyarakat yang lebih maju secara teknologi, tetapi juga ke dalam perpaduan budaya timur dan barat yang dapat diamati oleh para penonton di dunia kosmopolitan nyata seperti New York City, Singapura, atau Tokyo.
Peradaban dapat dipahami baik dalam konteks modernisasi infrastruktur maupun ideologi Pencerahan. Para penasihat yang dirayu Rimuru dari kerajaan kurcaci yang lebih maju secara teknologi meningkatkan standar hidup bangsanya menjadi sesuatu yang sedikit lebih dekat dengan standar materi Jepang modern. Kegiatan pemberian nama baru yang dilakukannya dan berbagai ras manusia yang diundangnya membawa bangsanya lebih dekat pada nilai-nilai Pencerahan yang berbasis kosmopolitan. Ide-ide tersebut telah menyebar ke luar, memengaruhi dan menginspirasi orang lain untuk membentuk asosiasi dan aliansi berdasarkan nilai-nilai bersama di samping perlindungan bersama, seperti Federasi Jura Tempest dan Aliansi antara Rimuru Tempest dan Raja Kurcaci. Di bawah rezim pembangunan multikultural dan kerja sama internasionalnya, Rimuru telah mengantarkan awal dari tatanan dunia yang didefinisikan oleh kerja sama untuk menyelesaikan perselisihan alih-alih persaingan untuk menyelesaikannya.
Dari semua yang telah dijelaskan sejauh ini, peradaban tentu tampak seperti hal yang baik. Sisi buruknya mulai muncul ketika peradaban menyarankan bagaimana orang seharusnya terlihat dan berperilaku dengan cara yang tidak ada hubungannya dengan memberi manfaat bagi orang lain secara luas, tetapi mengkonsolidasikan kekuasaan untuk segelintir orang. Hal itu mulai menjadi masalah ketika orang-orang yang "beradab" melihat setiap aspek cara hidup mereka sebagai superior dibandingkan dengan rekan-rekan mereka yang "kurang beradab". Pada titik tergelapnya, "peradaban" dapat dilihat semata-mata sebagai label untuk superioritas budaya. Subteks yang dipertanyakan ini kemungkinan tidak disengaja oleh anime tersebut, tetapi perlu dicatat bahwa ketika Slime Isekai Rimuru memberi nama kepada para ogre yang selamat, penampilan mereka berubah dari sesuatu yang kurang "mengerikan" menjadi sesuatu yang lebih "manusiawi". Subteksnya adalah bahwa wajah "mengerikan" disamakan dengan citra "kurang beradab".
Robinson Crusoe memiliki reputasi kontroversial yang kemudian menjadi tantangan bagi sekuel-sekuelnya, Robinsonade, untuk diatasi. Tokoh Robinson Crusoe menyelamatkan seorang penduduk asli yang dianggap "biadab" di salah satu petualangannya. Ia merasa jijik dengan budaya kanibalisme penduduk asli tersebut, tetapi ia merasa kasihan pada penduduk asli yang hampir dimakan. Ia menganggapnya sebagai anak kecil yang tidak tahu apa-apa dan karenanya bertekad untuk "mencerahkan" dan melindunginya. Ia memberinya nama baru, mengurapinya dalam imannya, dan menjadikannya pelayannya.
Arketipe Robinson Crusoe adalah contoh sempurna dari rasionalisasi baik hati historis yang diberikan untuk menjelaskan mengapa kekaisaran "beradab" seperti Inggris, Amerika, dan bahkan Jepang harus mempertahankan wilayah kolonial mereka di tengah kritik anti-imperialis dan protes penentuan nasib sendiri. "Rakyat" mereka akan jatuh ke dalam kebiadaban, kekacauan, dan kelemahan tanpa mereka. Hal ini memberikan perlindungan bagi eksploitasi yang dilakukan kekaisaran terhadap wilayah kolonial mereka, dan jauh dari mempromosikan gagasan kesetaraan antarmanusia di bawah peradaban, hal itu mengasumsikan bahwa satu pihak lebih rendah dan harus diperintah oleh pihak lain demi keuntungan mereka sendiri.
Ada banyak sekali perdebatan di internet tentang desain ogre mana di Slime Isekai yang terlihat lebih baik. (Menurut saya sendiri, desain yang lama terlihat lebih baik.) Desain ulang goblin lebih masuk akal secara praktis karena mereka terlihat lebih kuat dan sehat secara fisik. Tentu, ini adalah klise anime yang cukup umum bagi para pejuang untuk memiliki profil yang lebih kecil dan ramping dalam bentuk akhir mereka (lihat Dragon Ball Z ), tetapi apakah ada hal yang lebih menguntungkan bagi mereka jika terlihat kurang mengerikan dan lebih manusiawi? Atau apakah ini perubahan sewenang-wenang yang sayangnya berbenturan dengan beban sejarah imperialisme? Penyebaran peradaban memiliki manfaat dan bebannya sendiri. Menghubungkan manfaat idealis dari sebuah nama dengan penampilan yang lebih manusiawi—dalam beberapa kasus, kulit yang lebih terang—membangkitkan ingatan menyakitkan tentang imperialisme. Swiss Family Robinson mengatasi hambatan ini dengan tidak memasukkan penduduk asli ke dalam dunia barunya sejak awal, tetapi Slime Isekai bertemu dengan penduduk asli dalam perjalanannya, menggores lambungnya di bawah permukaan saat diam-diam melewati bebatuan dalam perjalanannya untuk menceritakan kisah kebaikan.
Seperti banyak kisah Robinson Crusoe lainnya, Slime Isekai tidak sepenuhnya terbebas dari dosa-dosa asal-usulnya yang bermasalah. Terlepas dari masalah-masalah ini, anime ini tetap menjadi tontonan yang menarik. Anime ini penuh dengan adegan pertarungan yang dianimasikan dengan penuh semangat dan penulisan karakter yang konsisten bagus. Pengembangan dunianya juga penuh dengan pesona dan misteri yang memikat yang ingin saya lihat terungkap. Anime ini memiliki ide-ide yang menggugah pikiran dan hal-hal menarik untuk disampaikan tentang nilai sebuah nama. Anime ini juga memiliki pengamatan yang menyentuh tentang nilai keragaman dan kerja sama. Anime ini menggambarkan dunia di mana orang-orang dari berbagai latar belakang berkumpul, menggabungkan keterampilan mereka, dan membentuk masyarakat yang kuat dan dinamis dalam prosesnya.
Jadi, bagaimana pendapat Anda tentang peradaban yang dibangun oleh slime? Beri tahu kami pendapat Anda tentang ide-ide unik yang ada di That Time I Got Reincarnated as a Slime di forum kami!
Ilmuwan Sosial & Pecinta Sejarah. Sering menulis kreatif & mengkritik anime.
